人類是地球上最殘酷的物種?
 文明是由殺戮本能發展而來?
 如果人性確實本惡──
 我們如何用「惡的力量」創造更好的社會?
 
 現世如此紛亂,心理學的重要性不再亞於經濟、政治、軍事。
 這可能是如今最需迫切閱讀的一本書!
 
 |口碑好評|
 ★亞馬遜網路書店4.8星讚譽★
 ★Goodreads書評網站4星佳評★
 ★《紐約時報》書評、《洛杉磯每日新聞》──正面肯定★
 ★精神科醫師|吳佳璇、律師|賴芳玉──一致推薦★
 
 「這本書少見地做到了了不起的成就,它讓我們真正了解人類殘酷天性為自己創造出來的社會真貌。」
 ──《洛杉磯每日新聞》
 
 「寫作角度極富革命性的一本書……在當今這樣的探討主題可能是最重要的。在我們這個深陷困境的時代裡,一本貢獻巨大的作品!」
 ──《紐約時報》書評
 
 「這是一本巧妙融合心理分析與道德準則的一本大眾心理學佳作。……雖然作者深知戰事威脅如此複雜,絕非僅憑心理學研究即能消弭,他仍深信心理學觀點的重要性絕不亞於政治、經濟,以及其他領域的研究。」
 ──《精神分析季刊》
 
 
 ●英國知名大眾心理學家、精神醫師史脫爾的省思之作
 ●問世半世紀.理解人類天性的大眾心理學經典讀物
 ●從佛洛伊德與阿德勒等名家理論分歧切入
 ●從社會案件、國際戰事、動物行為研究等領域廣泛爬梳
 ●將人人一度避談的「惡」作為書寫主題,引發討論,深具劃時代之意義
 
 |內容簡介|
 
 說來悲哀又弔詭,促進人類締造卓越成就的特質,也很可能導致人類自取滅亡。
 如今,人類坐擁威力無與倫比的武器,同時顯然並未內建防止同類相殺的保護機制……
 希望有朝一日見到現世安穩,除了考量政治、經濟等因素,也要同等地重視人類的心理層面。
 ──摘自本書前言
 
 /惡,究竟是什麼?/
 
 霸凌、掠奪、傷害等本能從何而來?
 佛洛伊德曾坦承對於人類的攻擊天性「未能充分關注」,
 阿德勒提出攻擊性是「追求優越」時卻遭反彈。
 明明從嬰兒時期開始,人類就是破壞的天生能手,
 為什麼學者曾經如此難以面對「人性本惡」的事實?
 更重要的是──我們如何完美維持與惡的距離,並與之和平共處?
 
 ◎獨裁政權的高壓治國方式較能維持和平?
 ◎民主社會確保各種意見的自由,卻也較易動盪不安……
 ◎動物界中的打鬥,其實是帶來族群和平的儀式?
 ◎人類是少數會以他人之苦為樂的物種?
 ◎鄰國的侵略,竟能為一個國家創造團結與幸福……
 ◎為何人類曾經一度深深接納「猶太人不是人」這種明顯不合理的荒唐說法?
 ◎為什麼每個社會都存在著遭汙名的弱勢族群?
 ◎限縮軍武竟無法真正達到世界和平的理想……
 
 人類生來就有想像他人痛苦的同理能力,為什麼同時也有創造仇恨的挑釁慾望?史脫爾對惡的剖析,從個體推至群體,依序藉家庭內虐待案例、凶殺案、大屠殺歷史事件、國際戰爭,試圖從各種社會層面完整闡明惡之天性。
 
 全書共十二章,讀者首先從動物行為學角度認識:但凡必須確保生存的場域,就有所謂「必要之惡」的存在。兒童時期與成年後的惡,又分別展現了對外對內的攻擊性與推動力。在社會事件、法庭案例裡,對「病態人格」、「孤僻人格」的探討,深刻挖掘社會定義之下的「非正常」,或許正是人類理性的危險邊緣。終章意欲總結全書,為紛亂的現世提供打造團結社會的方法──接納「人性本惡」,認可惡的正面意義,於是我們便可能發現:小至說謊大至戰爭,「惡」竟能創造個體存續與群體的和平安定?
 
 惡並不等於仇恨,它同時也是人類對阻礙的克服力,與對險惡環境的主宰力。我們該做的是真正認識它,而非一味壓抑或避而不談。唯有直面人類性本惡,才有機會降低其破壞力,減緩隨之而來的傷害,並善用它正面的力量。作者曾經歷經戰爭,為了積極尋找和平的可能,並在下一次戰亂發生之前防範未然,便寫下《我們都是惡人》,期盼人類能更深刻地認識自己。
 
 |讀者評價|
 ☆一本老少咸宜的好書!
 ☆讀完本書,我深深理解,人類天生的「攻擊性」本身不該被貶抑,端視它如何被個體運用及表達。
 ☆作者的文字非常平易近人,很清晰地詮釋了從沮喪、挫敗,如何形成天生的攻擊欲望,而這種攻擊性又如何演變為戰禍……然而欠缺了這種攻擊力量,人類文明不可能發展至今日的高水準。
 ☆一本很有趣的書,相信在當時,以人類這個物種的攻擊性為主題,是劃時代的作品。二戰之陰影從未真正消散,作者在其中以此背景為基礎提出有時代意義的詰問,並呼籲對人類心理進行更深刻研究。

我們都是惡人:從人際關係到國際政治,由心理學認識人類生來就要作惡的本性,我們該如何與惡相處並利用其正面價值?

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  • 安東尼.史脫爾 Anthony Storr